一、生平简介
苏格拉底（Socrates，公元前469年—公元前399年）是古希腊著名的哲学家，被视为西方哲学的奠基人之一。他的生平主要由他的弟子柏拉图和色诺芬记录下来。虽然他没有留下任何著作，但他通过独特的哲学方法和伦理思想深刻影响了后来的哲学发展。
1、早年生平与背景
苏格拉底生于雅典，父亲是石匠索弗洛尼斯库斯（Sophroniscus），母亲是助产士法奈瑞特（Phaenarete）。尽管出身平凡，他在雅典受到了良好的教育，早年对自然哲学和宇宙学感兴趣，曾师从一些当时的哲学家。然而，苏格拉底逐渐对当时盛行的自然哲学失去了兴趣，转而关注道德、政治和人类本质的问题。他从不关注外在的物质或自然界的现象，而是专注于“如何过好生活”的伦理问题。
2、哲学活动与“苏格拉底方法”
苏格拉底从青年时期开始就热衷于在雅典公共场所，如市场、广场，与人展开对话。他以其独特的提问方式，即后来被称为“苏格拉底式辩证法”或“苏格拉底方法”，引导对方通过连续的质疑和讨论，认识到自己知识的局限。这种方法的目的是通过反问和逻辑推理帮助他人认识到真理，揭示出未加检验的信念中的矛盾。他坚信“未经反思的生活是不值得过的”，因此认为每个人都应该通过自我反思追求智慧与德性。
3、对雅典社会的影响
苏格拉底在雅典社会引发了广泛关注，尤其是他对传统道德、政治和宗教观念的质疑，使他在许多人心中成为颠覆性的存在。他经常与雅典的青年阶层交流，使得他们开始反思和质疑传统权威。这引起了许多保守派的敌视，他们认为苏格拉底腐化了青年，并质疑雅典的价值观和民主制度。
4、审判与死亡
公元前399年，苏格拉底被雅典当局以“败坏青年”和“不敬神明”的罪名起诉。起诉者指控他不敬奉雅典的众神，反而宣传他自己的“新神”，并认为他对青年施加了负面影响。苏格拉底面对这些指控毫不畏惧，在法庭上他坦诚承认自己一直在追求真理，试图通过质疑传统观念来揭示道德和知识的真理。他拒绝放弃自己的哲学追求，也不愿逃离雅典。
在审判中，苏格拉底被判有罪，并被判处死刑。他可以选择放逐，但他拒绝了，选择了接受法庭的判决。按照当时的惯例，苏格拉底饮下了毒芹汁，平静地接受了死亡。
5、苏格拉底的遗产与影响
尽管苏格拉底被处死，他的思想通过弟子柏拉图、色诺芬和其他人的记录广泛传播。他的道德哲学、对话式教学法和对真理的坚持深刻影响了后来的哲学家，尤其是柏拉图和亚里士多德。
柏拉图在他的对话录中详细记述了苏格拉底的哲学思想，使后世能够深入了解苏格拉底的伦理观、政治观以及他如何通过对话来进行哲学探讨。柏拉图的作品如《斐多》、《申辩篇》和《理想国》等，记录了苏格拉底的思想，并使苏格拉底成为西方哲学的奠基石之一。
苏格拉底的哲学遗产主要体现在他对道德问题的探索、他的辩证法以及对理性和自我反思的重视。他的思想不仅影响了古希腊的哲学传统，也对后来的伦理学、政治哲学和教育哲学产生了深远影响。
二、伦理思想
1、伦理思想的核心：德性即知识
苏格拉底的伦理思想的核心可以概括为“德性即知识”（Virtue is knowledge）。他认为，所有的德性（如正义、勇敢、节制等）都源于知识，或者说，真正的道德行为必然建立在对道德知识的掌握之上。
1） 德性即知识的理论基础
苏格拉底认为，所有人都追求幸福和善，因此，任何恶的行为都是由于无知引起的。他坚信，没有人是故意选择邪恶的，因为人类的本性是希望获得幸福和美好生活的。如果一个人真正知道什么是善的和正确的，那么他就一定会去做，而不会选择邪恶。因此，在苏格拉底看来，德性不是一种外在的约束，也不是由社会习俗所决定的，而是基于理性和知识的内在觉悟。
2） 无知导致不道德
苏格拉底的伦理学思想根植于他对人类理性的高度信任。他认为，所有的不道德行为本质上都是由于无知。如果一个人犯了错误或做了坏事，那是因为他对什么是正确的和善的没有清晰的认识。由于人类的行为都是基于他们对世界和道德的理解，因此，苏格拉底坚信，通过教育和对话，可以帮助人们认识到道德的真正含义，从而改善他们的行为。
3） 知德合一
苏格拉底的“知德合一”思想认为，知道什么是善和德行的人就会按照这种知识去行动。因此，伦理的首要任务就是寻求真正的知识，即关于美好生活和德行的知识。对苏格拉底来说，知识并不仅仅是理论上的理解，而是一种能够指导行为的洞察。只有当一个人理解什么是正义、勇敢和节制时，他才能真正具备这些德行。
2、苏格拉底的道德追求：关心灵魂
苏格拉底认为，人类生活的真正目标是关心灵魂（care for the soul）。他坚信，灵魂比物质财富、社会地位或身体享乐更为重要。因此，他认为道德生活的关键在于对灵魂的不断提升和完善。
1） 关心灵魂的重要性
苏格拉底强调，灵魂是人类存在的本质，关心灵魂意味着追求道德和智慧，而不是追逐外在的荣誉、财富或感官的享乐。他反对古希腊社会中普遍的物质追求和功利主义态度，认为追求财富或荣誉并不能带来真正的幸福。真正的幸福只能通过灵魂的提升、通过对道德真理的追求来实现。
苏格拉底坚信，如果一个人忽视了自己的灵魂，而仅仅追求财富或权力，那么即使他在世俗上取得了成功，他的灵魂却可能变得腐化和堕落。因此，关心灵魂的意义在于通过自我反省和道德修养来实现内在的善与和谐。
2） 通过哲学对话提升灵魂
苏格拉底对灵魂的关怀主要通过哲学对话来实现。他认为，通过对话可以引发人们对自我与世界的反思，进而促使他们质疑自己先入为主的观点和未加检验的信仰。这种反思过程能够帮助人们发现自己在知识和道德上的不足，进而通过不断的探求获得对善的理解。
这种哲学方法后来被称为“苏格拉底反讽”和“苏格拉底产婆术”。他通过提问让对方意识到自己知识的局限和矛盾，从而促使对方重新思考自己的人生目标和道德观念。苏格拉底认为，只有通过对话和反思，灵魂才能获得净化，逐渐趋向善和智慧。
3、苏格拉底的美德伦理学
苏格拉底的伦理学注重美德（virtue）的培养，认为美德是人类生活中最重要的因素。在苏格拉底看来，美德不是一系列具体的行为规范，而是一种内在的品质，它是通过理性和智慧的培养逐渐形成的。美德与知识不可分割，因为只有通过对道德真理的认识，人们才能形成真正的美德。
1） 美德的统一性
苏格拉底主张，美德是统一的，正义、勇敢、节制等具体的美德最终都归结为对善的知识。尽管每一种美德看似独立，但它们的本质是一致的，都是善的不同表现形式。例如，勇敢的行为必然是基于对善的理解，正义的行为同样如此。因此，美德之间没有实质上的差异，所有的美德都源自对善的共同追求。
2） 知善而行善
苏格拉底认为，知道什么是善与真正行善是不可分割的。他主张，知道善的必然会行善，因为没有人会在明知正确的情况下故意做错事。因此，苏格拉底反对将道德行为与人的意志分开来看待，他坚信只要一个人具备了道德知识，他的行为就必然是符合美德的。
苏格拉底的这种伦理观念有时被批评为过于理性主义，因为他过分依赖知识对道德行为的决定作用，忽视了情感、欲望等非理性因素在道德行为中的影响。
4、苏格拉底的正义观
正义（justice）在苏格拉底的伦理思想中占据了重要位置。苏格拉底认为，正义不仅仅是一种外在的社会秩序或法律规定，更是一种内在的道德品质，是个人和社会共同生活的最高原则。
1） 正义即灵魂的和谐
在苏格拉底看来，正义不仅仅体现在社会的法律和制度上，它更是一种个人灵魂的状态。一个正义的人就是灵魂内部各个部分（欲望、理性、情感）和谐统一的人。当理性能够主导欲望和情感时，灵魂就处于一种有序的状态，这就是正义。因此，苏格拉底的正义观不仅是一种社会美德，还是一种个体内部的道德要求。
2） 正义与幸福的关系
苏格拉底认为，正义与幸福密切相关。真正幸福的人必然是正义的人，因为只有正义才能让灵魂处于平衡和谐的状态。他反对那些认为不义行为可以带来短暂利益的人，主张任何不义行为都会使灵魂陷入混乱和痛苦。一个人即使在世俗上看似成功，但如果他不正义，那么他的灵魂会受到损害，无法获得真正的幸福。
5、苏格拉底的伦理辩证法
苏格拉底的伦理思想不仅仅体现在他的道德观念上，还在于他提出的哲学方法——辩证法。苏格拉底通过不断的提问和对话，揭示对方观点中的矛盾，从而促使对方重新思考和修正自己的立场。通过这种方法，苏格拉底不仅帮助他人认识到自己的无知，还通过质疑传统道德观念，推动道德和伦理问题的深入探讨。
1） 苏格拉底反讽
苏格拉底反讽（Socratic Irony）是他伦理辩证法的重要手段之一。他经常假装无知，以向他人请教的方式引导对方表达自己的观点，进而通过提问揭示出对方观点中的错误或矛盾。通过这种方式，苏格拉底不仅引发了对方的思考，也促使了真正的哲学探求。他认为，只有通过自我反省和对话，才能认识到道德的真理。
2） 苏格拉底的产婆术
苏格拉底把自己比作一名“助产士”，帮助他人通过对话“分娩”出自己的思想和真理。他并不直接告诉对方正确的答案，而是通过连续的提问和推理，让对方自行得出结论。这种方法表明，苏格拉底认为道德和知识不是外在的灌输，而是内在的觉悟和发现。
6、总结
苏格拉底的伦理思想以德性即知识为核心，通过探讨灵魂、正义、美德以及幸福之间的关系，奠定了西方伦理学的基础。他认为，真正的道德行为源自对善的理性认识，而非外在的强制或习俗。他通过辩证法和对话方式，启发人们自我反思和追求真理，最终实现内在的道德完善和社会的正义。他的思想不仅对古希腊哲学产生了深远影响，也为西方哲学伦理传统提供了重要的理论基础。