一、生平简介
1. 早年生活与家世背景
伯里克利出生于一个显赫的家庭。他的父亲是名将克萨尼皮斯，曾在公元前490年著名的马拉松战役中立下战功；母亲是阿尔戈利斯（Alcmaeonid）家族的成员，属于雅典的贵族阶层，这为他日后的政治生涯奠定了重要的基础。
伯里克利自幼接受了良好的教育，受到当时著名的哲学家和智者的影响。他的导师包括哲学家阿那克萨哥拉，这使他对哲学、科学和文化产生了深刻的兴趣。伯里克利有着极高的演讲天赋，这为他日后成为雅典的领袖提供了强大的政治工具。
2. 早期政治生涯
伯里克利的政治生涯始于雅典民主制度已经初步建立的时期。公元前462年左右，他成为雅典的主要政治人物之一，与民主改革者埃菲阿尔特斯（Ephialtes）一起推动削弱贵族寡头的权力，最终确立了雅典直接民主的基础。
公元前461年，埃菲阿尔特斯被刺杀后，伯里克利成为雅典的实际领导人。他通过出色的政治手腕，将雅典打造成了当时希腊世界的政治、文化和军事中心。在伯里克利的领导下，雅典民主得到了进一步巩固，公民大会的权力被大大加强，普通公民在政治决策中发挥了更加重要的作用。
3. 伯里克利的黄金时代
伯里克利领导的时期通常被称为雅典的“黄金时代”。在这一时期，雅典不仅在政治上繁荣，在文化、艺术、哲学和建筑上也达到了前所未有的高度。伯里克利的大力推动使雅典成为了希腊世界的文化和思想中心。
雅典卫城的建设：伯里克利对公共建设项目极为重视，最著名的就是雅典卫城的重建工程，尤其是修建了象征雅典民主和力量的帕特农神庙。这些建筑不仅展现了雅典的财富与权力，也成为了希腊艺术和建筑的杰作。
文化赞助人：伯里克利非常重视艺术和哲学，他资助了许多艺术家和思想家，包括戏剧家索福克勒斯、雕塑家菲迪亚斯，以及哲学家苏格拉底等。他认为艺术和文化的繁荣是雅典伟大的象征，也是雅典公民道德与精神生活的体现。
4. 军事与外交成就
在伯里克利的领导下，雅典通过提洛同盟（Delian League）逐步巩固了其在希腊世界的霸主地位。提洛同盟原本是为抵御波斯威胁而建立的，但在伯里克利的主导下，雅典逐渐将其转变为自己控制的帝国联盟。
海军力量的增强：伯里克利非常重视海军建设，扩大了雅典的海上势力，使其能够有效控制爱琴海和地中海的贸易路线，确保了雅典的经济繁荣。
外交策略：伯里克利采取了精明的外交政策，确保雅典在希腊城邦之间的霸主地位，同时与波斯达成了和平协议（公元前449年），结束了长达几十年的波希战争。
5. 伯罗奔尼撒战争与晚年
然而，伯里克利的辉煌成就也为雅典带来了潜在的威胁。斯巴达和其他希腊城邦对雅典的霸权感到不满，导致了希腊城邦间的紧张局势加剧。公元前431年，伯罗奔尼撒战争爆发，这是斯巴达领导的伯罗奔尼撒同盟与雅典之间的冲突。伯里克利在战争的初期坚持雅典应采取防守战略，依靠雅典强大的海军和城墙抵御斯巴达的进攻。
战争策略：伯里克利主张避开与斯巴达的陆地正面交战，而是依靠海军保持雅典的优势，保护港口并确保粮食供应。然而，这种策略并没有带来快速的胜利，战争陷入了长期的僵持状态。
瘟疫与伯里克利之死：公元前430年，一场大瘟疫在雅典爆发，造成大量人口死亡。伯里克利本人也因感染瘟疫于公元前429年去世。瘟疫加剧了雅典的困境，使伯罗奔尼撒战争变得更加艰难。
6. 遗产与影响
伯里克利去世后，雅典在伯罗奔尼撒战争中逐渐失去优势，最终于公元前404年战败。然而，伯里克利所推动的民主制度、文化发展和军事扩张对后世产生了深远影响。
雅典民主的巅峰：伯里克利的改革使雅典民主在他统治时期达到了顶峰，尽管在他去世后雅典的民主制度有所削弱，但他的影响持续到了希腊化时代及以后的西方政治思想中。
文化成就：他主导下的文化繁荣奠定了西方文明的基础，雅典黄金时代的艺术、哲学和科学成果深刻影响了西方的历史进程。
政治理想的象征：伯里克利被视为民主与个人自由的象征，他的领导风格和理念成为了后世政治家的楷模。
二、伦理思想
伯里克利（Pericles，约公元前495年－公元前429年）是古希腊雅典的政治家、军事家和演说家，雅典民主制度的重要推行者和守护者之一。尽管伯里克利没有留下正式的哲学著作，他的伦理思想和理念可以通过他的演讲（如《伯里克利葬礼演说》）以及古希腊历史学家修昔底德的记录来间接分析。伯里克利的伦理思想主要体现在他对民主、个人责任、国家利益以及公民美德的阐述中。
1. 个人与国家的和谐统一
伯里克利认为，个人的幸福和国家的繁荣是紧密相连的。在他的著名《葬礼演说》中，他指出雅典的伟大在于它允许个人追求自由和繁荣的同时，仍然忠于国家利益。他倡导个人利益和国家利益的统一，认为公民应该积极参与公共事务，将国家的利益放在首位，而这种参与又能促进个人的成长和幸福。
国家利益优先：伯里克利强调个人必须服从于国家的整体利益，雅典的民主制度鼓励公民参与公共事务，而这种参与不是对个人自由的压制，而是个人发挥自身能力、服务集体的途径。
个人与集体责任：在雅典的民主制度中，公民享有自由，但这种自由与责任并存。每个公民都有义务通过行动来捍卫国家，特别是在战争或危机时期。
2. 雅典式民主与自由
伯里克利对雅典的民主制度抱有高度的信念，认为雅典是一个尊重个人自由与法律的国家。他的伦理思想建立在民主制度的基础上，他坚信雅典的民主为每个公民提供了平等的机会，并确保公民能够表达自己的意见，参与政治决策。
平等与公正：他主张雅典民主的核心在于平等，法律面前人人平等，不论贫富贵贱。伯里克利认为，在雅典，地位并非通过出生或财富决定，而是基于个人的能力和贡献。
个人自由与责任：他强调个人自由的重要性，但这种自由并非绝对的，它与公民的责任紧密相连。真正的自由意味着在享有个人权利的同时，承担起对国家和他人的责任。
3. 公民美德与道德责任
伯里克利的伦理思想中包含了对公民美德的高度要求。他认为，雅典公民不仅要有能力参与国家事务，还需要具备道德上的高尚品质。他提到，雅典的繁荣并不仅仅来自其军事或经济力量，而是因为它的公民充满了勇气、智慧和自律。
勇敢与奉献精神：伯里克利特别赞赏那些为雅典献身的士兵，认为他们的勇敢和牺牲是国家赖以存续的基础。他鼓励雅典公民以此为榜样，将个人的荣誉和国家的安全视为最高的伦理标准。
智慧与判断力：伯里克利认为，一个好的公民不仅要勇敢，还要具有智慧和判断力。雅典人应该通过思考和讨论来做出明智的决策，而不是仅仅依靠感情或冲动。
4. 道德与荣耀
伯里克利的伦理思想也强调道德的力量和荣耀的追求。他认为，为国家利益而奋斗是道德的最高体现，而通过这种奋斗，公民个人可以获得荣誉和尊敬。
道德至上：他认为真正的荣耀来自为国家的贡献，而不是个人的私利或短期的成就。为国家服务是一个公民最大的荣誉，而这种服务不仅限于战场，还包括和平时期对公共事务的参与。
追求卓越（Arete）：伯里克利深受希腊思想中“卓越”（Arete）概念的影响，鼓励公民追求个人能力的最大化，并将这种能力用于国家的服务。对他而言，国家的伟大取决于每个公民都在追求卓越的过程中贡献自己的力量。
5. 集体荣誉与个人牺牲
在伯里克利的思想中，个人的荣誉与集体的荣誉息息相关。他认为个人应当将集体荣誉视为自己的最高追求，愿意为国家的安全、自由和荣耀做出牺牲。在他看来，个人的道德价值不在于自私的追求，而在于如何通过自己的努力提升整个国家的荣耀。
集体荣誉的优越性：伯里克利强调，为国家的利益牺牲是最高尚的行为，因为这不仅保护了雅典的未来，也确保了个人在历史中的荣耀。
总结
伯里克利的伦理思想可以被概括为对民主、自由、责任、公民美德和集体荣誉的高度重视。他相信个人和国家的利益是互为依托的，真正的自由体现在公民对国家的忠诚和参与中。雅典式的民主不仅是一种政治制度，更是一种道德理想，鼓励个人通过追求卓越、承担责任来为集体贡献力量。这些理念不仅影响了古希腊的文化，也为后世的政治伦理提供了深远的启示。