生平
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
思想
孔子基本不谈人性的话题，也从来没有说人是性善还是性恶的。只说了句“性相近也，习相远也”，意思是，人的天性都差不多的，只是生活环境、教育背景等后天因素使人感染的“习性”各异。（孔子还是朴素的点出了人性的关键特征：人的天性都差不多的。）
孔子主张人的终极理想应该是：首先，学圣人、求仁，追求一个完美人格的自我实现，然后争取为国为民建功立业。前者是个人修养的完善，后者是出世立事功。
孔子虽然认为为苍生立事功是很重要的，但是他并不强调这一点，因为仕途的穷达，抱负的实现，是跟除了自己以外的很多其他因素相关的。孔子强调的是个人修养的达成，以达成“仁”为“修己”的最高目标，因为“为仁由己，而由人乎哉？”“为仁”是一件完全由一己之力就可以达成的，求仁应该是每个人至死不渝的目标，“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。（日后我们逐渐会意识到一个问题，先圣的思想都是劝人向善、劝人友爱、劝人以“成为圣人”作为个人培养的终极目标，只是这里有个关键的核心问题不好回答：人为什么要以成为圣人为自己的终极目标呢？自己好吃懒做、好逸恶劳、恃强凌弱、八面风光的为所欲为的过一生不好吗？——这个问题能“毫无例外”的解决了，从而“人人皆为圣人”，人类世界就大同了。）
孔子为求仁提供了一些准则和方法，散见于《论语》中，不一而足。在个人修养的培养和道德教育的教与学方面，孔子都有颇多体会与总结。下面列举一二。
在待人处事方面，孔子主张“推己及人”，“己所不欲、勿施于人”。（此一句实在是非常经典的，几乎包含了人的基本道德要求的所有内容，用这一条，很容易判别是非善恶，并且是仅靠自己一个人就能独力做到的。至于这之上再“人所欲、己施于人”，就需要自己有足够的条件才行了，此二者也就是“穷则独善其身、达则兼善天下”之意。）
君子的修养内容方面，“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
坚持修行方面，（曾子语）“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传而不习乎”。
《论语》原文网址：
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《论语》原文朗读，喜马拉雅听书：“《论语》原文读诵-白云出岫”
https://www.ximalaya.com/renwen/36988909/
《论语集注》宋·朱熹，原文网址：
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